法海寺位於北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，其地山谷清幽，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁。当走近法海寺时，有一座拱形小石桥，青石券洞上雕镂着“四柏一孔桥”五个字。传说此桥为明代所造。每当夏日惠临，清洌泉水汇成小溪，潺潺流经桥底;四周苍松巨柏又给这座古老寺庙增添勃勃朝气。尤其是模式囗桥头的古柏，法海寺**的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺後古藤互生的柏林，寺西的山谷翠柏，寺东的自然长廊柏，无不铁骨铮铮，形成令人振奋的柏画林涛。
法海寺坐北朝南，由南往北顺山势而建，首要建筑分袂设置在三级平台上。第一级平台有山门殿，第二级平台有四年夜天王殿，第三级平台是年夜雄宝殿，环宝殿工具南三面是迥廊式祖师堂。法海寺至今已有五百多年历史。据寺内现存《法海禅寺碑》记实，明英宗朱祁镇的近侍寺人李童，忽做一梦，寻遍京西名山来到此处，见这里正与梦景相符，遂倡议向苍生、官员、喇嘛和僧尼募款建寺，於明正硫四年(1439年)闰二月动工建筑，到正统八年(1443年)十月才落成，历时达五年之久。那时寺院内建有年夜雄宝殿、护法金刚殿、钟**和云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修灿艳。英宗朱祁镇特赐名为“法海禅寺”并颁《年夜藏经》一部，使之成为那时颇负盛名的一座皇家寺院。
今存山门殿仍保留着明代建筑气概，四壁立障曰板，拱形券门，斜格木棂窗，前後挑檐宏伟宏壮，歇山顶覆以黄琉璃瓦。山门殿後是一工具横向长方形院落。正中设数十级台阶，通向天王殿和年夜雄宝殿。台阶两侧有明正统八年(1443年)礼部尚书胡滢所撰《敕赐法海寺碑记》和吏部尚书王直所撰《法海寺记》。年夜雄宝殿在最後一进院落的北端，其东、西、南三面建有迥廊式祖师堂。院子正中有两棵高峻挺拔的白皮松，相传已有六百多年历史，至今枝叶强大，阴覆半院。院落工具两侧各立一块明正统四年(l439年)所建汉白玉石经幢。殿前台基档侧悬吊着龙纽年夜铜钟，高达二米摆布，锻造精湛，为年夜明正统上年锻造。钟身上部铸有经文咒题，下部铸《波罗密多心经》、《金刚经》等。该钟可与世界四年夜钟王之一的觉生寺铜钟媲美。与铜钟相对的西侧立有一块形制较小的无字碑。此外，在这个院落的东北隅遗有一块残缺的明正德十年(1515年）《重建法海寺禅记》青石碑，是研究寺史变迁的什物资料。该寺西北有“西庙”，庙内以龙泉闻名，曾为法海寺之水源。寺东不足一里的石质山坡上，有一百多万年前形成的年夜片冰川擦痕，对研究我国冰川学以及地质分期、古生物分布和猿人糊口情形等有主要参考价值。
法海寺首要闻名於寺内的壁画，经由五百多年漫长岁月，法海寺年夜雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其出色的明代壁画。壁画分布在年夜雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达平方米。1993岁首，在北京法海寺壁画历史艺术价值论证功效研究谈判会上，经专家论证，法海寺壁画是中国现存元、明、清以出处宫廷画师所作为数少少的出色壁画之一，也是北京这座历史文假名城所保留的古代壁画中的精采代表，与敦隍、永乐宫壁画对比各有所长，并可与欧洲文艺回复时代的壁画相媲美。专家们一致认为，在我国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整水平和壁画建造工艺、绘画技巧、人物造型及用金体例等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。
佛龛背後绘的是不美观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的脊属和坐骑。其中以中心的水月不美观音画得最为传神和超卓。她宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，神色温顺安祥，屈左膝盘左而坐，形态持重细腻给人以清爽清白、驯良祥瑞、出生避世超凡之感。
十八罗汉身後两幅壁画，以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云缭绕，显得持重肃穆。
最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘《礼佛护法图》。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成声势赫赫的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人，三五成组互相呼应，人物服饰华美，仪表持重温雅，光华艳丽而浓密。左面一幅画分三部门:走在队伍最前列的是四个肤肌丰润神色持重的天女。一个侍女手托花钵走在最前面，接看是女后双手合十渐渐前行，此外两个侍女捧盘随从追随在後，後面蜂拥着一群撑幡的嫔从。在她们身後担任护卫的是立目瞪目、体态魁伟的广目和多闻天王。此画的中心部门所绘是如意不美观音，她的脚下有狮子、狐猩和豹。不美观音前面走着三个女侍，一个手托菩提树，两个撑飘拂宝幡。画的後面部门绘金刚、力士、小鬼和帝王。金刚手执斧钺，力士拿杵，小鬼扛艮锯，长发鬼手撑风幡，他们都陪同戴冕旒的长发帝王正在行进。右面一幅画也分为三部门：前部绘帝王和女像。画面以一个手捧插珊瑚铜壶的俊美少女为先导，随後是头戴冕旒、神志肃穆的帝王，帝王身後分袂撑幡和捧盘的陪同仕女，护卫他们的是怀抱琵琶和手执宝剑的增添天王和持国天王。中部所绘是八双手臂拿着分歧法器的不美观音，陪同他的是手持喷香炉的比丘和举幡女郎，随後是天帝和天后。天后裙带艳丽多彩，神志丰满多姿。壁画的後部绘的是不空羂索不美观音和韦驮以及帝后，结尾是一个长发夜叉和捧着珊瑚瓶的鱼精。这些佛画都严酷遵循释教的仪轨，没有儒道掺杂的痕迹。除此，年夜雄宝殿顶部三个藻井天盖上所绘“曼陀罗”和天花板上所绘的以梵文代表的“毗卢遮那佛”和菩提像，也都极为出色。彩画以翠绿靛蓝色和描金建造，显得异常华美严谨，形式朴质细腻。
今朝法海寺正在年夜规模的缮治中，估量要到2008年3月才能开门迎接旅客。俺此次前往参不美观就吃了闭门羹，只得站在山门外照了一张像。有个老外由公安人员陪同也来参不美观碰了钉子，看样子挺沮丧，那差人哥们还宽慰人家呢：您的神色可以理解，但这是没法子的事儿呀，您下次再来看吧。得！明年见吧。
