寻访是一种神色，是一种判定而又浪漫的神色，这种神色支撑着整个旅程。凭着一句话、一种传说、或是某条信息透露出的微弱亮光，在穷奢极欲的城市夜色中，在荒凉古老的废墟里，在某位白叟的回忆深处，慢慢地搜寻、静静地沉淀。它将周折、辛劳、但愿转化成乐趣，让我们在传统和时尚的交接处深深地回味……
提起燕京八景，老北京们必定能说得出几个，可是它们今天又该是若何一番情景？据明朝永乐年间胡广《北京八景图诗序》所载，“燕京八景”之说肇端是“金章宗明昌遗事”，后经元明清历代沿革，八景之说时有转变，八景之景终为何貌也有几种说法，人们凡是所说的燕京八景是“蓟门烟树”、“西山晴雪”、“卢沟晓月”、“琼岛春阴”、“居庸叠翠”、“金台夕照”、“太液秋风”、“玉泉趵突”，乾隆十六年曾分袂在八处立碑定景。世事情迁，现在这八景的碑有的已荡然无存，有的碑虽在，其景已是年夜年夜改不美观。抱着“寻访在于过程”的信念，我起头了寻访“燕京八景”的过程。因为八景之象受季节身分的影响，此次寻访延续了几个月，从2004年12月到2005年3月止。
“蓟门烟树”的烟雾
寻访的第一站是“蓟门烟树”，不美观其名，便知是斜阳外层林重叠、远烟缥缈的气象。《八景图》中记说：“门之外……树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改。”我心下疑心：“蓟门烟树”碑在德胜门外土城边，也就是今天的蓟门桥一带，那儿那里毂击肩摩、高桥横架，能看到“晴烟浮空”的气象吗？
我从东三环出发，到海淀区学院南路明光村下车，一举头便看到连缀在学院路中心的土城（元年夜国都垣遗址）现在已成为狭长的街心公园，在烦嚣的车流里静静地躺在那儿那里，思考着古老的曩昔。我们从土城南端起头，深一脚浅一脚在这个古老的土堆上行走。土城上树木不少，已至深冬，树叶落尽，斜阳里，倒有几分古老萧瑟的意味，但两旁高楼耸峙，车声震耳，绝没有“远树生烟”的意境。
那块碑呢？是不是也跟着“烟树”气象消逝踪在历史的尘烟中了？现在的土城已是一派公园的景色。“山”上“山”下都有石砖铺就的小路，路旁有路灯，隔一段便有一座亭或石几石凳，虽是冬天，散步的白叟三三两两。
我有目的而来，没看到烟树的景，也要寻到“烟树”的碑，走了许久，依然没有看到碑影，公园通俗无奇的景色使我们逐步失踪去抉择信念。
我只好拿起了手机，拨通了北京市文物局的电话，没人接。我们起头向公园里的行人打探询问。就在“不知道”一再听了数遍抉择打道回府的时辰，一位慈眉善目的姓李老者，告诉我们：“就在前面，过了蓟门桥再走二里地就看见了。”真是年夜喜过望。谁知这位老者并不焦心，慢慢地讲起他所见所闻的典故：“这土堆是元代年夜都提防异族入侵的土制的城墙，后在明清时辰，因为城池缩小和南迁，便成为郊外的遗址供人游玩，那时这一带树木众多，所以才有了烟树的气象;上个世纪七十年月，这里很萧瑟，也很不平安，后来建了公园，这里便成了人们休闲磨炼的好场所。”
果真，辞别了白叟，没走多久我便在一所庭院的土岗上看到了那块寻觅良久的碑。这时天已经暗了下来，碑上的四个年夜字在暮色中与我静静地对望，寒意和苍凉的意味慢慢在我身上和心头满盈，我在凝望这块孤零零的石碑的刹那，感受到了时刻的障碍。
走下土岗，见到一面新修的画墙，上面用口角两种色调雕镂了一幅“蓟门烟树”图，图上有诗：“云树依依接远愁，时来飞雨洒征邱，不知铜马坊何在，惟见桑乾水自流。”读罢诗句，微微举头，离墙上方不远有皓月一轮，和着月色，我的心跟着诗画的意境起头穿越时空……
事实下场看到碑了，也有一些访古的心境，筹备竣事此次行程，谁知我发此刻这段土城的结尾有一座木台，登台北望，恰是高架桥的交汇处，但见暮色中两桥横空超出，桥上车流不息，车灯连成一片，宛若光流，四围年夜厦里灯光浩若繁星，无边无沿，向远处伸展……
就在这时，我回头看那连缀向南土城上的树丛时，竟然看到了缥缈的烟雾。那石碑已整个隐没在烟雾中，无法得见。前有年夜厦高桥，车流光影，后有远树薄烟，雾气深邃深挚，我就在这现代和古老的跟尾处惊得呆了
